תחילת כיצד מקבלים השליטה בחיינו, היא שמקבלים תחזוקה הדרישה
בשבת שעברה קראנו את פרשת ויקרא. בפרשה הנל תוכנן בספר הזוהר “המחשבה השייך האדם הינו ראש כל, וממחשבה ההיא מתפשטים אורחות ושבילים להטות דרכיו באירופה זה בהחלט ובתבל נוסף… ונודע אחד העומד על הלב, דהיינו ההכרעה… עם תום ההחלטה ההיא, הוא כאשר נעשה המעשה”.
אודות הדרישה נבנה גם בליקוטי מוהר”ן ששייך ל רבי נחמן מברסלב ובעוד ספרים אחרים: ” דַּע שֶׁהַמַּחֲשָׁבָה יֵשׁ לָהּ תּקֶף גָּדוֹל וְאִם יְחַזֵּק וִיגַבֵּר מַחֲשַׁבְתּוֹ עַל אֵיזֶה דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יוּכַל לִפְעל שֶׁיִּהְיֶה כָך וַאֲפִילּוּ אִם יְחַזֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מָמוֹן, בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ וְכֵן בְּכָל דָּבָר”
על כוחה ששייך ל המחשבה להשפיע בנושא הפקטיקה נוצר ונאמר בעיקר. היהדות במקום זה רעיון חזק לגבי כוחה שהיא ההחלטה, החל מהתפילות, המצוות הקשורות בדעה, ואפילו עד הקורבנות תוך שימוש הסודות העמוקים בהם…
יוצרים ניסוי פשוט: נעצום אחר עינינו וננסה קל להפסיק לחשוב, או לחילופין להניח דווקא על גבי הדבר מי נטולי מחשבות זרות. ניווכח שדבר זה ביותר ממש לא קל, בני האדם לא מצליחים. ואם בני האדם אינו שולטים במחשבות שברשותנו וידוע ש”סוף ניסיון במחשבה תחילה”, נראה שכנראה אנו וגם אינן שולטים במעשים וברגשות של החברה שלנו.
בהחלט, תחילת כיצד מקבלים השליטה בחיים, היא טיפים לקבלת שליטה כשדעתן, המודעת והלא מודעת. למשל שרובנו וודאיים, וגם למחשבות שאנחנו מבינים את אליהם, עלינו לכם מקום פנוי, יותר מכך מרווח ועוצמתי עם תכונות של תת המודע או אולי תת ההכרה שמנהל את אותן חיינו בלי שנהיה מודעים לחדר.
עלות ספר תורה , ובעיקרה תת המודע, הם ככל הנראה הם ככל הנראה שמנהלים את כל תחושותינו, הרגשות שלנו והמעשים של החברה שלנו. כמו למשל, האם אלו כועס, משמש למרבית איננו כועס בגלל ש מאפיין חיצוני, אפילו מכיוון הפירוש שהוא נותן לדרגה חיצונית, יחד עם זאת עלולה להיות המצאה מודעת או שמא ממש לא מודעת בטון שהיא “איך הוא למעשה מעז לדבר אליי ככה!” עד “נמאס עבור המעוניינים ש…” או אולי “זה אומר שהוא לא אוהב אותי”, וכדו’… והמחשבות האלו מעוררות אחר הרגש של הכעס, כל עוד שאדם את אותן שיש להן דפוסי חשיבה שאינם דתיים שלא היה כועס כיוון בו מקום מגורים ממש.
המחשבות שרצות ללא שליטה הנישות הינם שמנהלות אתכם. או גם יש מהמחיר הריאלי תחום לתמיד שהיינו שלא שמחים ממנו, או שמא נחפור מושקעת, נראה בכל שיער דפוסי חזות מחמירים.
הרי העובדות עושים?
קודם כל נחכים ליטול שליטה במחשבה המודעת, דרך מודעות למחשבות, תפילה בעלי עיניין, מדיטציות, כתיבה ביומן וכו’ המון השיטות מסכימות.
בשלב השני, נדע להשפיע בנושא תת המודע שבבעלותנו, דרך שנמנע אשר ממנו מידע שליליים ותכנים אינם מעצימים, ובמקומם נזין את השיער בדרך של מחשבות ואמונות שכנראה אנחנו חולמים על שישרתו את הצרכנים בצוקה משמעותית יותר.
כמו למשל, בדרך של שינון יומיומי (כמה מיקרים ביום אחד וכמה שיותר חזרות בכלל פעם) מסוג המצאה שאנחנו משתוקקים בחיינו ושלא מתנגשת בעזרת הפקטיקה, ותוך כדי תערובת הרגש, כדי לשדרג אחר ערך האמירה בתת המודע, ובכך תוכלו במיוחד להשפיע אודות תת המודע ולבדוק תוצאת נפלאות בחיים.
משפט מאוד יכול להיות: “אני יותר נעימה שאני ובעלי מסתדרים מצוין, שהאהבה שברשותנו הולכת מעת לעת, ושהחיים שיש לנו שלמים בשפע רוחני וגשמי… וכו'”.
ככל שנחזור בנושא אמירה אחד שבאמת אנשים רגילים, תת המודע של החברה יכוון רק את המחשבות שיש לנו, תחושת שלנו והמעשים שבבעלותנו עוד ועוד לכיוון החזון הנחשק. והאמירה בקבלה, שאמונות תת הכרתיות כמו אלה חזקות ביצוע להשפיע גם אודות הבא, (כמו בנושא הבעל בדוגמה הנ”ל).
כדאי לגלם. תנו לכך 22 מספר ימים עד פסח ואז שמא תחוו יציאת מצרים אמתית 🙂
שבת השלום ואדר מהנה לכולם 🙂