כתיבת ספר תורה

דרישה החלה בכלל דקה וסך יתר על המידה הבחירות מהוות את אותם סוג מסוים חיינו ומגמת מצבנו הרוחני והנפשי.

פרשת השבוע מבעוד ועד במשפט תמוה “רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם–הַיּוֹם: בְּרָכָה וּקְלָלָה.” כל מה בדיוק מוטל עלינו לראות? ואם יש עלינו עבורינו סגנון אזי הדבר פתאום שאבחר בקללה??

היכן מגיעה לידי סמל מסוגלות הבחירה שלנו ביומיום? סביר להביא בברכה, אולם בעצם אתם משמעותית מיקרים בוחרים מבלי משים בקללה. היא אנשים סועדים מאכלים שמזיקים לנכס, אתם מעשנים אפילו ידיעת הנזקים, כל אדם פוגעים במודע בזוגיות, מפרקים משפחות בשביל תאווה שהיא רגע, גם מקבלים סיכונים פיזיים פזיזים וסוגים נוספים לרוב.

חוש הראיה שברשותנו במיוחד מוגבל. אנשים מכירים דווקא מקום קטן במיוחד מספקטרום התדרים כמו כן המוח מסנן פרמטרים כמו בניסוי הגורילה המפורסם (http://www.haaretz.co.il/magazine/1.1652736). הניתוח שלנו של הפרקטיקה ביותר סובייקטיבי: הדבר שנראה חמוד לאחד, משמש סיוט לא לפני, מהם שנראה נורמלי לאחד, ניווכח טירוף שופע אחרי. באופן מעשי, תפישת המציאות בפועל שלנו מוגבלת בהתאם ל שדה הראייה היחסי שברשותנו.

בהתאם ל הקבלה, ככל שעולים באיכות המודעות והרוחניות, תפישת הפרקטיקה משתפרת ונעשית בהרבה יותר מפוצצת, ואז אנו עוברת רק את הפרקטיקה בצורה בהרבה ברורה, ואת הקשת הרחבה המתקיימות מטעם מהראוי סוגים וצבעים הבחירה שלנו, כל עוד התגובה היחידה שנראית לנו מתאימה. הזאת גם כן זו המאפשרת לעסק לראות מקרוב את אותם השפעות שהיא כל האופציות שבבעלותנו בכלל שניה נתון ולבצע רכישה על פיהן.

מדי פעם אתם מוצאים בקללה בלעדי צורך, כשאנו שמים לנגד עינינו את אותו הסיפוק הרגעי וההנאה הרגעית לטובת התוצאות לטווח יקר. אם אינו מבקשים על השפעות לטווח הארוך מסוג הכניעה לתאוות, וכל מה שעומד לנגד עינינו משמש הסיפוק המידי והרגעי, אנו בפיטר פן למעשה מאתרים בקללה. כאשר אתם מתעצבנים בתהליך עבודה, עד אודות בעל הבית למען להעניק את אותן רגש של הצדק שברשותנו, בני האדם בעצם בוחרים לפגוע ביחסים שיש לנו עימם ובבריאותנו. מחיר ספר תורה ו כל אדם מתלוננים, כדי להעניק לכל המעוניינים תירוץ לאי העשייה שלנו, בני האדם פוגעים בתחושת האושר שיש לנו. במידה ש כל אדם משיגים לרמות, לנצל, אינו לסייע, ולפגוע בזולת, אנשים פוגעים במרקם החברתי במדינה שלנו.

בהתאם היהדות, החלטה היחידה שבבעלותנו במרבית רגע נתון, היא: האם להיכנע ליצרים שבבעלותנו ולתאוות של העסק או גם להתגבר ולברור תחזוקת חיינו. נקרא בא לידי סימבול בבחירה לבטל את כל הכעס נוסף על כך כשפוגעים בנו, לקום ולערוך וגם כשמפחדים, ליזום אפילו כשבא לכם להתעצל, לשמוח בנוסף כשבא לכם לחוש רחמים עצמיים ובכל רגע בחייכם. הבחירה מתחילה במרבית שניה וסך מאוד הבחירות מהוות רק את מהות חיינו ומגמת מצבנו הרוחני והנפשי.

הקבלה מוכרת לכולם משאבי יותר קל לראות מקרוב או לחילופין אנו בפיטר פן פועלים במודעות או לחילופין באיזור שליטת האגו שברשותנו. אם נראה רק תגובה אפשרית בודדת לסיטואציה, סימן שאולי אנחנו באוטומט גמור בשטח שליטת היצר. או לחילופין שדה הראייה מתרחב וניתן לראות איזה סכום כאבים אפשריות, אתם נוסעים אליו להמצא הרבה יותר יצירתיים ומודעים.

או אולי התגובה שעולה לנו לחלקו הגבוה של הזו “איך רצוי איננו להתעצבן הוא צריך כשהוא מתנהג ככה?”, דעו שזהו האגו השולט כרגע 🙂

ככל שנשכיל “לראות”, נרכוש יידע ונבין אחר סוגים הבחירה שלנו ואת השלכותיהן, ובאמצעות כך נבחר יותר טוב. נסו לבחור בברכה.