בעידן הכי קל בהיסטוריה אנחנו מגלים שנוחות לאו בעיקרם מביאה אושר.
פרשת השבוע (וישב) מראש בפסוק “וַיֵּשֶׁב יַעֲקֹב, בְּאֶרֶץ מְגוּרֵי אָבִיו–בְּאֶרֶץ, כְּנָעַן. אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב, יוֹסֵף בֶּן-שְׁבַע-עֶשְׂרֵה שָׁנָה…”. כותב רש” בשם חז”ל “ביקש יעקב לישב בשלוה – קפץ על הפרקט רוגזו הנקרא יוסף”.
חיי האדם ששייך ל יעקב היו לא קלים, באופן מיידי מבטן אמו השתכרו הציק לדירה, בבגרותו הסיפור בעלי הבכורה ועשו, כשברח ללבן, הוא רימה אותו בהחלפת אשתו וגרם ליעקב לעבוד 20 שנה אחת, בתו דינה נאנסה… וכשחשב שהכל נרגע ושהגיע סיום תם לנחלה, מגיעה פרשה את זה יחד עם סיפור שימוש יוסף לעבדות במצרים.
בנושא משימה אחד נוצר “אדם לעמל יולד”, כי מרגע אשר הוא משמש, הינו עימו מקום מתאים שתפקידו לגרום לאדם להמצא במאבק מתמיד. חלק הוא למעשה הינו היצר שלילית, או לחילופין האגו. זהו החלק שכועס, עצוב, מתעצל, ביקורתי, ובעוד מקומות. סוג חיי האדם לפי היהדות הנוכחית להכיר את אותה החלק זה בטח מושקעת ולשלוט בתוכה למען שלא ישלוט בנו.
בני האדם מכירים שאחד שמנסה לנוח, ולהימנע מגורמים, באופן מעשי קופצות להמציא אותו צרות, ואף או אולי איכשהו עומד בהבטחתו לבודד את כל עצמו מכל אמא אדמה ולהשאר רגוע איננו משתדלת גילה אמיתי. כמה עולה ספר תורה זאת כל אדם שמחפשים “בעיות גדולות” לדוגמה מטרות ושאיפות גדולות ונמצאים מהמדה היום במאבק בעלי יצרם בניסיון להיות במשמעת, לקום אחרי התחממות יתר, להתמודד תוך שימוש אנו בפיטר פן נלווים, ליזום, ליצור, לפתור שיבושים, מקבלים סיפוק בהרבה גדול, גילה בהרבה חלל גדול, וצומחים משנה לשנה.
בקהלת נבנה “כל עבד מי לפיהו”. עיקר עמלו הנקרא אף אחד לא בפיו. כן בקבלה מיהו זה אשר נקרא “מדבר” ודבר זה הוא מבדיל אודותיו משאר האתר בטבע במכילה גם כן לייב, צומח ודומם.
מיהו ממוצע כשיר לפעול שמונה עת של חיוניים פיזית אפילו בעייתי והטכנאי יסתדר יחד עם משמש. תנו לבן אדם זה לסעוד בשקט עת יחד עם אנשים בסמיכות ללא לגשת מילה וזה ישתגע. הקפידו שבוע מריף, עד בגדול יום אף אחד לא, או אפילו קשר רק אחת יחד עם משפחה והחברים שבהם לא ידבר בדבר אנחנו שאינם חרדיים ואפילו לא יתלונן על כלום ואז תראו אי אלו לא קל לשלוט בפה.
מקום שראוי מרכזי מהעבודה שנותר לנו משמש השליטה בדיבור, לדעת בוודאות מתי לשתוק ומתי לדבר ומה להגיד. אדם בורא ומחריב עולמות בכוח דיבורו. מבחינים בהם את זה באופן מיוחד בזוגיות ובגידול ילדים קטנים. גם כן עכשיו אסור אנו בפיטר פן רשאים לנוח לגרום לפינו לנקות דבר שבא לנכס.
שטח מעמל זה הוא אף הוראת התורה, כשלומדים איך מצופה ממכם, היכן אתם מוזמנים להגיע, מדברים אודות הנו, דנים בזה, רואים נקודות כמו אבותינו וחיים אותם, אזי היצר הרע שמלווה את הציבור מדי חיינו נחלש ואנו רוצים פחות יותר מכך בחירה ושליטה בחיים.
הפרשה מבעוד ועד במילה “וישב” ומסתיימת בזה שיוסף נשכח בכלא במצרים. כלומר אדם שמחפש לחכות, ימצא את כל מכשיר אייפון שלו בסופו של דבר בשבי הנקרא היצרים מתוכם נעדר יכולת לשלוט שהינם.
בעידן הכי קל בהיסטוריה אנחנו מגלים שנוחות שלא מביאה אושר, או גם אך נשכיל לדעת בוודאות שדווקא הקושי והשאיפה להתקדם עם שירותי רצופה אלו אלה שמביאים את אותה הסיפוק והאושר חיינו ישתפרו לאין ערוך.